年初九，福洋迫不及待地站出台面，它要营灯啦。
年的味道还没过去，神的张扬尤未彰显，福洋的喜气洋洋未免让我有些措手不及。下班匆匆赶到，已过了开始时间，一队队的灯笼游着经过池塘前面的安埕，
这个外表宁静的村子，有一种冲破黑夜的魔力。
逆着人群寻路，与灯龙狭路相逢，老幼妇孺齐声高呼“秤（音）灯啰”，就是这种情景，让我回退百年，农耕社会那种纯粹的快乐和单纯的自信，在这刹那
间让我深深自卑。
端午云开阵雨收，万人江上赛龙舟。心随鼓点声声急，忘却屈原当日愁。
农历四月底五月初，潮汕地区进入雨季。因为五月份是潮汕乡村划龙舟的节日，因此上本地将这个时候的天气，称为“龙舟水”。龙舟水还有礼仪上的用途，据说五月初五这一天的雨水，用缸盛后，可经年不坏，兼有健体去病之功效，这种传言，似乎应是古越“菝碶”习俗的遗存。
很多乡村有在四月廿八进行龙船下水仪式的习俗，在这一天，乡里老大将龙头从庙里抬出，享受乡人香火之后，便由主事着安放龙舟之上，择时将龙舟抬下水去，至此，热热闹闹的五月节就拉开了序幕。
沟南村就是依旧保留这个习俗的村子。在村里，一面长条形的池塘－－兰桂湖，就占去了一多半的面积，五月的雨水，把池塘养得满满的，清清的，虽然阵雨不断，但心急的孩子们，一早就围着摆在祠堂前的龙舟玩个不歇了。
潮汕的乡村习俗，端午未必是纪念屈大夫，一则未必非在江中划，二则也不抛粽子一类吃食入江，更多的，还是类似于正月营老爷那种镇邪穰灾的意味，有些老人直呼为“洗溪”便是一证。
沟南四月廿八下水之后，便日日划龙船，直至初五。离此不远的砚前村亦然。而潮州揭阳交界沿江一带村子，则在整个五月，都会择日划龙船，因此农历五月，可谓“龙船季”，这个季节里，给人留下最深记忆的便是：阵雨、锣鼓和童年的欢乐。
年廿四，神上天。在潮汕乡土的拜神仪式中，会烧上一两张“纸马”。纸马的存在，雄辩地证明，所有一切关于神的仪式，全都是人创造的，是基于人的需要，也跳不出人思维的极限。
汕头海湾，是永恒的关注主题。
我总是希望镜头里看到的，是这个城市温情的一面，纯朴的一面，特别的一面，而与机械、霓虹、摩登没有关系，我要的是自然的这一个的汕头，而不是僵硬程式化的无数中国城市之中的一个。
金凤花，是汕头市的市花。
潮汕地区普遍栽种，金凤树树冠阔大，整体形状优美，树叶细长，状如绿扇。花色鲜红，花开之时，远望如同红霞。
汕头大学教学楼两端，各栽有一株巨大的金凤树，每年五月底六月初，夏花灿烂，颇具浪漫梦幻之背景。当年求学于此，却往往忽略，如今年华渐逝，偶回母校，方知错失此景，如同错失青葱时光，逝者如斯，如今只能临渊羡鱼，时光的网却早已不在己手。
登岗村，在潮汕三市的交界地带，一直以来交通不便，经济欠发达，但也因此保留了很多古意，例如它的石板路，公社化时代的农贸市场建筑，以及石桥下面的五月节龙舟赛。
登岗扒龙船，并不在五月五，也不在五月初，却是在五月底某天，具体时间要由主事者到老爷庙前择吉，今年选在七月十日。
每年夏至之后两个月，是汕头能见度最好的时间，瓦蓝瓦蓝的天空，云卷云舒，就是近视的眼睛，也毫不费力地就可以穿越海湾，享受对面却石飘然亭上的悠然情怀。
白天越来越长，就是晚上七点，也还没有全黑，反倒是刚刚雪白雪白的云层，悄然染上红边，晚霞总在人不注意的时候美丽起来。海风一定是有的，或许还有一丝夏日的燥热，但海边的石凳已经可以尝试着坐一坐，当然最好还是散步啊，这入心的清风，总让疲惫的你有放松的幸福。
夏日最美的时分，我认为是这样的黄昏，但是又有多少人能够轻松享用呢？我总是在匆匆下班的途中，突然邂逅落日的金黄，晚霞的旖旎，码头的情调，可是心为形役，人如齿轮，在发条无情地推动下，这慢调的滨海生活，又何曾能轻松拥有？
