年廿一，石古坪大闹热。
石古坪是畲族村。畲族在潮汕地区，是唯一的少数民族，文献记载他们“刀耕火种”，生活在山区，以前一直以为他们过的是狩猎生活，带有很神秘的色彩。更为好笑的，还是在2002年的时候，有两个很pp的大学生mm，有一次五一前夕，在书屋很是向往的向当时第一批户外爱好者，描述能在凤凰山区深处，到身穿民族服饰的畲民中探险的旖旎想法。当时并没有人真正接触过畲乡，因此都傻乎乎地一起神往；后来还有一个广州的潮汕网友，立志要写一本本土武侠小说，其中设想把畲族山村做为一个世外高人隐居的地方，想来自不免会有特别的畲族武术和特别漂亮直爽的畲族美眉穿插一段故事。
所有的幻想，都是把畲族村子想像成为云贵山区的苗乡侗乡，现在看来，完全不是那么一回事。首先，畲族是一个农耕民族－－很让人失望吧，比汉人还农民。刀耕火种这个词，现在看起来没有什么感觉，其实代表着畲族人恶劣的生存环境和他们坚韧不拔的性格。没有耕种工具，所以只能用刀，很不顺手，没有肥沃的土地，只能烧杂草做肥料－－这样的生产环境，如何能够吃饱穿暖？但是没有办法，畲族文化较汉人落后，人数也不多，所以在平原地带的生存斗争中落于下风，只好往山区迁移，而历史上因为曾经参与过反抗政府的武装斗争，是当权政府眼中的“乱民”，也得不到什么民族保护政策。畲族曾经很尚武，但是他们却并不以狩猎为生，畲族人有一个很特别的节日，尝新节，就是在水稻收割的季节，把新收的大米蒸饭拜祭天地和祖先，然后一家人尝新。对待稻谷如此重视，即便是平原上的汉人，也不能够。本地学者研究，认为潮人生活中对稻米的依恋和热爱，很大部分可能是与畲族有关。例如潮人时年八节中必不可少的敬神“馃”，就带有尝新节的影子。
此外，现在的畲族人早已与潮人或者客家人无甚区别，畲族本就没有文字，虽然有自己独特的畲话，但是生存在汉人的包夹之中，畲话日渐式微，年轻人有的根本连听都不会了，以前畲歌很是出名，可是现在会唱的仅有几个老人。就连民族服装，也是因为政府要发展旅游，才每户发有几套公家作的表演式的服装。
石古坪就是这样典型的一个畲乡，几年前我去过在文祠附近的李工坑，对畲乡已褪去了神秘感，一直没有踏足石古坪，本以为应该是保存得更为完整或者典型的畲族村子，但是这一天，我失望了。石古坪有一张祖图，描绘他们祖先盘瓠－－一只神犬，是如何娶到天帝的小女儿，又是怎样变成犬头人身的传说故事，他们说在每年的正月廿一，会在祠堂陈列给人瞻仰。但是当我来到的时候，得到的消息却是：只有双年才会摆图，09年是奇年，所以没有。
更让人失望的是，石古坪的村貌平平无奇，甚至比起其他名字不著的山村，还要平庸。这一日很多客人到畲乡做客，畲族朋友也很热情，我们被邀请到一户人家喝茶，石古坪出产的乌龙茶，在潮地中属于中高档，价格不菲。小孩子和小孩子玩耍着，百无聊赖，我看着这曾经想像中的传奇山村，不禁生出淡淡的惆怅来，想见不如怀念，信乎。
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